月有阴晴圆缺，此事古难全，推荐以满圆为主题的优秀作文欣赏

道不同不相为谋，而半径不同不可强求为圆，面对生活试图委曲求全，在很多时候也不能真正换来圆满无缺，因此坚持自己的半径莫一味的苟同，相合而缺失自我，在面对许多与自己背道而驰的事物，我们只需画出与自己的满员。

与人相交，不谋而合，追求合适自己的圆满关系，啰嗦，在瓦尔登湖中说过不必在乎辜负万苦求新，无论是衣服还是朋友，而与人交往也是有一点既不必，父万苦求同，仁义和之实无法迎合一世。终将坚持只是一个人的疲惫与不堪，若是无法寻找到伯牙与钟子期那般高山流水的知音。蜻蜓点水的泛泛之交比苟同相合来的轻松半径不同，无法组成一个完整的圆交友，只是彼此契合才有真正的圆满无缺，面对不同的人，我们只需要做好应该的交往，才能寻求自己的友情的圆满。

面对有违背心灵准则和法律道德的事情，不能够画出心灵的圆满，这些年来中国式过马路在国内外都引起了很大的热议，许多人在面对提问时都说因为他们都做了，所以我跟着他们的，究其根本是摇动心中的规则半径与准则的后果，面对日本地震和泄漏等事件导致食盐无法使用的谣言，许多人盲目跟风抢盐买盐，即使有些人心存疑惑，却仍然遵从他人是缺乏自我坚持能力缺失理智和判断力的结果，看到大街上有老人心中享福却迟疑不动，是受他人影响而自己也默默的不搭理的结果，而对这一切的种种情况，我们应该画出自己想要的那个圆，坚持不闯红灯，有判断能力，不试图隐匿自己的善良，我们终将才不会后悔自己只画了一个残缺的半圆。

不求一定的相同光能画出自己的精彩，屈原不会屈心而抑志兮，而是福清白以死直兮，即使愿望任重而道远，他也成功地坚持了自我的清白，在面对外国高薪聘请的条件下，邓稼先深知自己的国家报复与无法相会，于是毅然回国画出了自我的精彩，也铸就了祖国的辉煌，只要半径，藏于心岁月从不待人，正是因为心中有一个承载着中华传统文化的小圆，并且从未放弃和迟疑。谢冰清才架起来，美丽的中国大桥找到了梦的圆满，半径不同怎么可能画出一个完整的圆，这确实是不可能的，但是画出自己的圆满，用自己的行动点缀中国的圆满，这是每个国人应该拥有的品质。

道不同，不相为谋，不必为了别人的不同而摧残自己的优秀，只有互补，才是最不易的。

高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯，而中华经典博大精深，源远流长，更是以及强大的生命力生生不息，阅读中华经典可以打破时光的限制，与博学广志的孔子对话阅读中华经典可以穿梭时空和言简意赅讲述人生的哲学的王阳明，来一次心灵的碰撞，领悟人生之真谛，阅读中华经典可以感同身受，没身处地的感受到苏东坡族感悟，以及他在黄州惠州儋州之所遭遇，以传统文化浸润心田，让经典文化浇灌心灵。

孔子曰，躬身厚而薄则于人则远恕矣。这句话对人性行为自律上的精神议论段有如空谷足音，每个人都有每个人应当承担的责任，而每个人又有每个人能够得到自身利益，如果人人都顾全自身的心理，生理需求的话，而少有顾及他人的利益需求，那么常常会招致一代又一代一波又一波的怨恨，这就悲雨啦建构和谐社会的初衷，而万事失表。孔子的一席话却道出了真理，多多反省自己，检讨自己的行为，而不要一味的埋怨他人，才能营造良好的和谐相处的氛围，这也就照应了现在的一句流行话，吃亏是福，有人说读半本论语便可行走天下，马云也说我床头放的两本最重要的书，其中一部便是论语，论语不仅是中华经典，更是中国保护中一部，即是光辉的经典也是人类文明上极为珍贵的历史文物，有价值的宝物。

司马光在资治通鉴里提到的人的志向置之所趋无远勿借穷山距海，不能限也，置之所向，无坚不入，瑞兵金甲不能欲也，这也为我们的叙述和强调了人之志气的力量与作用，也为后人形成人穷志不短，志存高远的民族文化精神奠定了基石。

王阳明知行舍医的心灵堪比哲学家苏格拉底，而苏东坡对于人生的思考却有着一梭烟雨任平生的洒脱和豁达，有物以稀为贵。

杨绛曾经说过，人的问题不在于书读的不多，而在于想的太多，中华经典是历史对人类文明的馈赠，是哲思的传人，留给中华民族后人的宝贵财富，让经典文化交换我们的心灵，读经典文化一是增强我们的品格，提高我们的感受能力，2又是一个可以把老祖宗的传统文化，继续传承给我们的下一代，不求每个人读多少书，但是知识是学无止境的。如果自己要努力，谁也拦不住你，如果自己也都自甘堕落，谁也无法托举你，这世间的一切事情，没有任何人会为你做，除非是那些利益，所以我们的一生，只有靠自己，只能靠自己。

世界人事万象个人书亦每个人都是独立的，个体，受生长环境，教育观念等后天因素影响，人就像树木一样，枝条往不同的方向生长，根系往不同的方向延伸，接受不了不同的阳光承受不过暴风大雨自然就长成不了不同的样子，人与人之间的价值观，人生观修养不同，半径也就不同，半径不同，又怎能画出一个完整的圆呢，由此观之，在日常生活的学习中，工作和生活中，我们应该把握自己的他人的差异，注意双方知识水平，价值观念的差异，灵活处理人际关系，因人而变。对人说什么话方可减少摩擦促进和谐，如若不然可能会闹出对牛弹琴的笑话，是想一个化学家走上田野间，像老农大谈分子，化学反应等物不仅让脑脓一头雾水，也让自己重燃无趣，不是极为可笑吗?因此看看自己与他人的差异，注意调整说话的做事的方式，就是处理好人际的关系，增进和谐社会的应该的义务。

对于自己而言，差异代表特色，不必为了迎合他人拼命拉长半径，从而跟别人画上一个同样的圆，这样做仅仅是表面上看去同心同德，实际上貌合神离，还把自己累个半死，其实做一个有特色有自我价值与追求的人不好吗?月亮与六便士中的主人公查尔斯满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，他不再迎合世俗生活，放弃安稳的生活，以一种毅然决然的姿态奔向理想，奔向艺术使得一路花香弥漫，树叶摇曳，最终打开了人类绘画大门，走进了一个崭新的世界，所以差异不是坏事，差异需要正视，而自我需要坚守，因为你怎么知道你的随波逐流不是同流合污，毕竟在雪崩时没有一片雪花是无辜的，然而差异不是越大越好，有差异，有特色，因而有活力，固然是一件好事，但是差异过大就容易产生矛盾，影响稳定，市场弱势贫富差距过大，你复我平又怎能团结一心向前走呢，差异的存在是客观的，我们无法改变，但我们却可以正视差异，利用差异，让差异发挥它的最大效益，发挥他的最大的成果，差异是不可避免的，但是有就是一种特色。

淡季不同如何成员自然无法，成员不需委屈拉长或压缩自己去适应另一个半圆，只需自己奋力前进，去寻找人与半径相同的人，如此便能处处成员处处同心同德，处处和谐了，这是一个国家一个社会应该做到的和谐，共创人类生命共同体。 迎接未来美丽的世界，奋力拼搏吧。

习近平主席曾经说过，中国人民始终相信山再高往上攀总能登顶路，再远走下去总能抵达中国人民，正是靠这种信念在40年间一直走来，我们不怕艰难险阻，只相信改革开放，仍然是国心之路，在这条路上我们有许多的成就，也有许多的思考。

中国人民以不断探索奋发进取的新进行改革开放走新国之路，鲁迅曾经说到什么是路就是从没路的地方践踏出来的，只有从京籍的地方开辟出来的，中国人民以此为信念，40年间我们开创探索了多少新路，河北小岗村的包产到户开创了中国新的劳动模式，迟福林又被人称为持改革，在海南岛担任省委书记的多年，当初的他刚在海南省进行改革之际，受到众多的人排挤，在他之前从未有人在海南进行过改革，但他却毫不畏惧，哪怕被海南人民赶出海南他也不断探索的心依旧为海南的改革，坚定不移的走出一条新的道路，中国人民以坚定不移对为人先的心意，进行改革开放走强国之路。荀子曾经说过从天而送之俗语治天命而用之，王安石曾经说过，天便不足以祖宗不足法，改革开放40年间，我们坚定不移打破常规，敢于在世界之前，港珠澳大桥超级计算机，fast天文望远镜，这一系列事物无一不是中国改革开放后世界瞩目的成就，正如马化腾身为腾讯公司的董事长，他抓住改革开放的浪潮，敢于打破常规上海经营腾讯有原来的只有五名员工的小公司到现在掌握网络密码的大公司靠的就是，不断创新，坚定不移地改革开放，这种精神值得我们学习。

中国人民与理性和热情对待改革开放走强国之路，纪伯伦曾经说过，你们的理性和热情是你们航行的灵魂，掌舵和风帆正是中国人民对改革开放的理性认知和对待热情，使得改革开放事业做得如火如荼，正是中国人民的理性和热情让改革开放的世界声入人心，这是中国人民的理性和热情，才让改革开放这一照明灯持续照亮了我们中国特色社会主义道路。强国之路习近平总书记曾经说过，国家有信仰，人民有担当，民族有希望，一个社会一个民族，如果对改革开放都充满希望和热情的话，才会成为国家兴旺的航行之路的灵魂掌舵和风帆。

作为中学生的我们更应该体会到改革开放所带来的艺术，因为改革开放才能成就我现在的安逸舒适，才有我等今日考场，挥斥方遒才有我这大中华的美好壮丽河山。

成长的路上少不了书籍的陪伴，中华经典哺育了一代又一代人的成长，而苏能祥的四大名著是在我们成长路上的中华经典，四书五经教育着我们教做人的道理，在这中华经典中我比较亲密于三国演义和红楼梦。

以书会友，与书中的人物相交，为朋友去了解他，去熟悉他三国演义中的曹操，被评定为治国能臣，乱世之奸雄。曹操在听到这个评价后仰头大笑，或许他是想成为轮船，或许也是成为奸雄，但处于当时的政治动乱之中，他最终还是没有成为能臣，他建立了一个国家，但却没有称帝，直至他的儿子继位时，儿子才开始称帝，曹操是一个性格多变的人，在三国演义中有这样一个情节，曹操在睡梦中还抱着一把剑碎，有一次他的亲信去给他盖被子，曹操拔剑就把他杀了，与此可知曹操是一个十分谨慎的人，多疑的人。曹操总是害怕自己被身边的人所伤害，但有也有人说曹操是想借机来警告他人，梦想在睡梦中伤害他，借他的亲信来警告他们，我们又不得而知，他是真的在熟睡中的反应，还是已经醒来，但想要警告别人而去杀死他亲信，但我们可以以书为朋友去了解他，了解他的性格，以书中的曹操作为朋友来慢慢的熟悉他。

以书为友与书中的人物相结为伴侣，红楼梦讲述的是贾府的起落和林黛玉，贾宝玉的爱情故事，但在此书中人物性格最鲜明的非王熙凤莫属了，一双丹凤三角眼甚是讨人喜欢，能说会道的一张嘴巴，他的形象给人无限的想象。虽说他的性格泼辣，但却讨人喜欢，总是讨他老祖母哈哈大笑，让人不得不羡慕老祖母身边有这样的一个开心果，在日常生活中我们身边也会有像王熙凤这样的开心过但却会有些不如他人能说会道，不如他的油嘴滑舌，我们的与书中唯有去书中体会他的性格或者泼辣去书中体会他的花言巧语，在我们的脑海中想象着他的性格特点是一件格外有趣的事情。而这些格外有趣的事情里，也只有在你与书中唯有与书中的人物相结为伴侣的时候，才能体会到与书中唯有最大的乐趣莫过于此。

千百年以来，中华经典文化哺育了一代又一代人的成长，他教育着我们如何做人，也让我们以书为友，体会着不一样的乐趣。与书为友，是我们读书的一种方法，更容易深入其中，身临其境。我们也要抓住自己的特点，发扬自己的长处，看到别人的优点时我们要善于学习，看到别人错误时我们要善于指出，不能过于的像王熙凤那样油嘴滑舌，但也要懂得为人处事的方法。

阅读是文化传承的一种雅致的方式和中国经典名著，又建起了象征中国文化的一座座墓碑，回望过去我们都是一张青涩的脸颊，阅读过名著让我们成长，不仅成功的时间，宝贵的精神食粮，都成为了我们现在的血与肉，久久的住进了我们的心灵。

从接触经典开始，已经走过7年的岁月现金，想到影响颇多的，只有脑海中钱钟书先生的围城。

围城是真的在写围城那种精神上的束缚，被束缚的痛苦，在我心里无法散去，主人公方红是以海外留学归来的，并已为取得真实才干，而是换来一个学位冒充学者回到中国，而对着家里的人安排的未婚妻和回国途中遭遇的苏小姐的矛盾，后来因为想去找事情做，马新芝的孙小姐和几位教授一同把方红的一所大学任职教授，他从中学到了很多，也看透了很多以及后来的马孙小姐结婚，被家庭规则的束缚，他最终明白他永远是都在围城里。

本书的明显在于方红的人生经历，岸线在于思想的改变，以崇高无所成的固执顽固子弟争到一个咸鱼的男人之间把他经历了近10年，但他认为这很值得他看清了世俗，粗鄙的一面，也结交了社会真实的一面钱先生的城里的人，想来想去城外的人想进来，逐步反映了当代社会人的，善变的矛盾心理。

另有一本路遥先生的人生，也能够让人背诵一生书中写的易经，黄土高原上的小知识青年团，社会官僚压榨而被教职而带回家乡与贫民与一位农村姑娘相爱，后又追求所谓的理想，抛弃了姑娘，到城里谋生谋事业，所谓的有知识的女孩，谈起了杨氏的恋爱，最后天公不作美，他被追回到农村，因为家庭背景而被女孩抛弃，回到农村的故事。

人生极大的讽刺了那些爱财虚名的人，而同情乡村的那些淳朴的姑娘，又是反映了社会的现实，让我们更真切的看到了人性不堪的一面，也看到了那个什么是真正的纯洁善良，两本书中都有一些爱的启示和意义，这对我来说是成长路上发生了极大的影响，沉浸在经典下的余光中，似乎多了一份风轻云淡的瓶颈，他让我们了解了人性，接受人性完善自我，不正是我们成长路上的指引人吗?无论如何，初中带给我们的再多的道理都要自己深刻的体会，只有自己内心的纯洁，守住自己内心的那条底线，做个有原则的人，才是我们尊重自己尊重他人的做法。