诗里寻花
诗里人生，诗有百味，读诗亦是读人生；诗里青史，诗里智慧，读诗亦是读传承。
诗词，凝结着一个时代的风物长情，传承着一个时代的智慧心性。 翻一卷《诗集》，如乘一叶轻舟，于诗河中回溯历史， 追溯诗里不同寻常的百味人生，潮起潮落的命运更迭， 撷取那一朵凝结着悠悠千载历史的传承之花。
曾于《浣溪沙·细雨斜风作寒》中感慨人世的生活，在早春微寒的景致里，几遭贬谪的苏轼曾感慨于清茶野味的道：“人间有味是清欢。”一种清欢，一份清淡的欢愉，不必由外在的物质取舍，仅是内心的安稳满足，亦是一种崇高的精神境界。然而行走于滚滚红尘的现世，世情交错，百味陈杂，清欢何觅？其实，亦不必远离喧嚣世景与人间烟火，清欢是一种生活，更是一种心境。当满身风尘，倦意难抑，不妨择闲窗一盏，燃几点烟火烹着人间世味，来捧一卷《诗集》，或可与友人畅谈诗里长情，或只身沉醉于这韵色缱绻的诗境里，自由那诗韵洗去附着于心上的尘埃。那份心境的温柔从容，何尝不是一种清淡的欢愉？透过墨香缠绕的纸扉，苏轼那份简朴的清欢跃然纸上，他的清欢，来于心境，亦是这样一份自然从容的心境，带来了真实于灵魂中长存，并能清晰触及的欢愉。
后来于“有约不来过夜半，闲敲棋子落花。”赵师秀的《约客》中，对那一份超然的心境却又有了另一番不同层次的理解。夏雨潇潇，江南蛙鸣，对弈的约客夜半未至，清冷中的喧嚣何等寂寞？然而他自随心而定，执手闲敲棋子，将心中的悠然之意融入这江南夏夜的等候中，那一份漫长的等候亦因有所期盼而变得温情，因无所失落而显得宁静。其实每个人的一生中，何尝不是形形色色的等候？执一份如赵师秀般的温然，等候相约而至的友人，等候逆风之后的青云，等候人生中的每一道曙光，那一份漫长的时光亦能变得如斯温柔……而如今想来，现世中的世事早已被浮躁沾染几分，等候这一件寻常之事亦失了《约客》中的一份韵味，又有谁还能于漫长的寂寞中守住一颗平静的心？然而，每当透过这半卷诗书，却依然能窥探到那个梅雨中心怀宁静的诗人，浅尝那份属于赵师秀闲敲棋子的温然，于这温然的诗韵中悟出凝神聚气的心境，亦能清风自来……
如今穿过历史的彼岸，驻足于千年之后的此岸倾耳聆听，是苏东坡于诗词中浅唱，浅唱着一份淡泊温柔的清欢；是赵师秀于诗词中低音，低吟着一种温然宁静的心性。
北宋高僧有云：“如人饮水，冷暖自知。”品读诗词，亦是如此。而我们读的，却又不止是诗词里的一字一句，是那根植于诗词里无限的诗韵。诗韵，诗蕴，每一篇墨字成行，该是蕴藏着昔人何等的智慧与心境？昔人今已作古，那千年光阴所无法泯灭的精髓却由诗词传承了下来。漫长的历史更迭了无数山河，唯有那一篇篇的诗行于岁月中不朽而鲜活，是那为人的本性，是那经历的大智，是那生命的隽永，从亘古传承至今天，依旧在滚滚红尘中散发着独特的魅力。
无论是世人，亦或是世事，何尝无需一分自上而下传承的心境？世人心中皆有一道枷锁，于是以眼观世，苍茫浮世落入眼底，杂陈了诸多求而不得的遗恨，身不由己的凄苦。而当以一份超然的心境观这浮世百态，苍茫浮世落于心间，无处无清茶野味的清欢，闲敲棋子的惬意。方知，所谓喜乐与悲苦，不过一份心境之间。
这喧嚣繁华的尘世，亦需一份如斯心境，以冲破功名利禄交织的虚无桎梏。少一分浮躁，多一分温然；少一分纷争，多一分清宁。满身风尘的行客需这一方心境歇脚，心德如水的智贤需这一方心境修行。繁华终将散去，唯有平淡是真，归于本味。
不妨读一卷《诗集》吧，便在着匆匆碌碌的人世上，择一篇喜欢的诗词，于缱绻书香寻花里品味一份传承，或是那一份大智，或是那一份心性。传承不应泯灭，精神应当永存。恰是读到苏轼的《定风波·常羡间琢玉郎》，诗里有道“此心安处是吾乡”，方知，先贤早已于己生的顿悟中寻觅到了生命之心境，这匆匆红尘紫陌，唯有不忘初心,方得始终，心之所安即是归处……
我于诗里寻花，历万世传承。