一样的景，不一样的情
伟大的诗人杜甫曾在诗中写到：感时花溅泪，"恨别鸟惊心。"这正说明了景随情迁的道理，对事物的认识和感情有很大关系。
拿沙子来说，在大多数人眼中这很普通，而在诗人眼里，一粒沙子可弥漫整个世界，一滴水珠便可折射出整个世界，可能是诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。"一千个人眼中有一千个哈姆雷特"，也是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的吧！
在女词人李清照眼里有"人比黄花瘦"，她的生活安定，少受战乱之苦，因此她才会"兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡，惊起一滩鸥鹭，然"，而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦，丧夫之痛，对于那时的她来说，这时的舟已是"载不动许多愁"。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么？不，是她的情变了，物是人非事事休。
也有人说是中国人缔造了"月"，这话其实并未夸大，在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以朽的生命。王维说："明月松间照，清泉石上流。"李白道：人生得意须尽欢，"莫使金樽空对月。"张继言：月落"乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。"苏轼词：明月几时有，把酒"问青天。"细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。同时我们也发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，李白的狂放不羁，张继的失意，苏轼的人世旷远。正是如此，对于同月的认识也不同，对其它事物亦是如此，感情却是对事物认识的基点，一个发散源。
千百年后，我国伟大领袖毛主席的"天若有情天亦老，人间正道是沧桑"则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。
这些都是由于情不同，对事物的认识便也不同，这也是所谓"情人眼里出西施"，正是一样的景不一样的情的真实写照。