晚饭后，我沿着临顿路散步。正值晚高峰，主干道上车水马龙，繁华又喧嚣。

路畔一家沿河的灯笼店颇为别致，我不由得驻足挑了一盏纸灯笼。正欲付款，却无意瞥见了一座石桥。说来奇怪，那桥并不引人注意，可是只要你将目光扫过去，就再也移不开了。

桥的这一头连着临顿路的车水马龙，那一头则通向一条悠长的陈旧巷陌。这巷陌沉默地半隐于夜色中，来来往往的车与人和它擦肩而过，无一人驻足停留。只是不知为何，此时我透过夜色望去，竟品出了一番古老的流韵，令人为之着迷。

老板娘注意到了我的失神。她也不问我是否听得懂，便用吴侬软语向我介绍：“那条巷子叫蒋庙前。”她的语气漫不经心，仿佛那巷陌极为寻常一般。

想来也是，外地人或许会被这种粉墙黛瓦、青石板路的老巷陌所吸引，可是对于苏州本地人来说，这样的巷陌实在是很寻常，随处可见，满城皆是，古老陈旧，住起来远不如楼房舒服。

我买下灯笼，望瞭望那仿佛在向我发出无声邀请的古巷口，转身向石桥走去。

一踏上石桥，身后浮浮沉沉的繁华灯光一下就沉淀了下来，只余深深的夜色与一颗瞬间安静的心。下了桥踏入巷中，鞋跟便将青石板叩出清响。我提着灯笼，恍惚觉着自己进入了另一个水墨色的世界。

一入这条名叫“蒋庙前”的巷陌，便发觉身侧立了一排清一色的黛瓦粉墙。就着夜色与灯笼，我判断这些老房子都至少有上百年历史了。有些房子的墨色飞檐下依稀可见雕花的门匾——虽非画栋雕梁，却也气度非凡。粉墙上挂了一块蓝色说明牌，我忙凑上前去看。

结果细细研究下来，这里竟是潘奕藻故居。潘家乃大姓，苏州历史上一直有“贵潘”之说。在清朝，潘家出了一状元、八进士、十六举人，底蕴深厚。而最脍炙人口的，莫过于近代潘家人舍身护大克鼎、大孟鼎的传奇故事。全靠潘家人，“天下三宝”之二的大克鼎、大孟鼎才免遭日军毒手。而潘奕藻，正是潘家的第一代进士。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”故人的风华，让这小小巷陌，一下增添了人文历史的厚重。

光是这一个潘奕藻故居，就极让我惊喜了。可我很快就发觉，蒋庙前里的惊喜，绝对不止这一个。

沿着“蒋庙前”前行，一会便能望见一个小园子。这个小园子乍一看也没什么特殊之处，若不是“七姬园”这个石碑，我绝对不会注意到它。

元末之时，张士诚在苏州称王，却终不敌朱元璋。城破之时，张士诚的女婿向朱元璋投降，而他的七个小妾却全部自尽。后人在此建了“七姬庙”。近代庙毁，只留下“七姬园”石碑和这个小土坡。

我沉默良久。真没有想到，在蒋庙前这样一条“寻常巷陌”里，居然隐藏着这么多遗迹。过往的种种被时光冲淘成了历史的尘埃，它们这样安静地蛰伏在青石板上，只在有缘人踱过时，才重飏于人们心上。

如果说在蒋庙前里，潘奕藻故居是人文风华的留痕，七姬园是历史过往的积尘，那么我眼前这座石质建筑，就是一方百姓千百年信仰的见证。

这座石质建筑远不比潘奕藻故居气派，也不如七姬园有故事，可它却是“蒋庙前”这个巷名的由来——这座建筑，名叫“蒋侯庙”。

蒋侯庙供奉的是蒋侯蒋子文。蒋子文乃三国时期孙权的部下，职位不高却深得民心。说来也是颇有深意——太多比蒋侯位高权重的人，都被遗忘在了历史的尘埃里。可这位蒋侯却被一方百姓虔诚地铭记着、供奉着，成了流传千百年的信仰。哪怕是至今，蒋侯庙灰扑扑的石门前依然插着零星的香火，让走过的人们不由得肃然起敬——既是敬这位流芳百世的蒋侯，亦是敬那将千百年信仰代代相传的百姓。

继续沿着这条巷子往前走，我很快发觉，在蒋庙前里值得注目的，远远不止故居、旧迹、古庙这样的大型历史留痕。提着灯笼踏着青石板，不必在意东南西北，随心而行，总会有收获。一低头便能看见一口古井，井壁早已被时光磨得光滑，壁上人有残缺的篆书。那残字静静地在夜里睁大眼睛，似语还休。一个妇女正在井边提水洗衣，古井无声地倾诉，在“捣衣声中拂还来”；一侧眸便瞥见一扇极精致的雕花木窗，不知是否有过一双纤纤玉手，轻轻将它推开；一抬眼便能遥见一幢极其气派的民国洋楼，想必极有故事，只惜隔了座墙无法近观，叫人引以为憾……

如果说苏州城是一本书，那么摩天大楼万千繁华，都只是现于表面的装帧。这些看似寻常的巷陌，才是这座老城的精、气、神，是真正需要人们品读的文字。它们蛰伏于车水马龙、人影僮僮的深处，却默默牵动着苏州城的文化脉搏。

如果园林让人们觉得苏州精致，那么巷陌就让人们觉得苏州神奇。

假如你住在养育巷，那你可能不会注意到养育巷地铁口边，有个灰扑扑的小巷口，叫庙堂巷。结果有一天你翻了翻《姑苏晚报》里一篇介绍钱钟书妻子杨绛的文章，你才大惊——庙堂巷里竟藏着杨荫榆故居。而杨荫榆是杨绛的姑姑，中国近代史上第一任女校长，被日军推下吴门桥迫害致死。杨绛的父亲家也在这里，杨绛在这个巷子里度过了她美好的童年时光。

假如你住在人民路，一天回家经过其貌不扬的“马医科”巷，结果瞥见了一座占地不大的小院子，漫不经心地一扫——这里居然是俞樾的故居曲园。曾国潘是他的老师，章太炎是他的弟子，著名学者，朱自清的挚友俞平伯是他的曾孙，而他自己的书法大作《枫桥夜泊》被后人刻在寒山寺前的石头上，供万世瞻仰……

这就是苏州巷陌的神奇所在，这就是苏州城的神奇所在。数不清的达官贵人、探花状元、通儒学者，对这“山水总归诗格秀，笙箫恰称吴音圆”的人间天堂一见钟情。他们纷纷来到苏州，来到这些巷陌，隐居在粉墙黛瓦、寻常人家里，做起了“陶渊明”“林和靖”，留下了太多的履印。而后世的人杰们，也纷纷来到苏州城，来到这些巷陌里——他们一半是被苏州本身的魅力所吸引，一半则是为了追寻前辈的足迹。在这神奇的“循环效应”下，一代代人杰吟诵出一首首脍炙人口的“江南好”“君到姑苏见，人家尽枕河”，踏着前人留下的文化履印走进了苏州，走进了这些巷陌里……文化履印在巷陌里层层叠叠，巷陌中的每一块砖瓦，都被赋予了深度和厚度。

在这样的巷陌里，在这样的城市里，历史文化再也不是被陈列在博物馆的古董，与人们隔着冰冷的防盗玻璃；历史文化也不再是几A级景区里，人挤人才能窥见的，被栏杆隔离的“遗迹”，而是你可以在茶余饭后，买上一盏细描精修的灯笼，随心地乘着夜色信步，撷取细读的巷陌。这巷陌可以是你家后面的小巷，也可以是你常去买菜的小弄堂……它让你从庸庸碌碌中惊醒，让你满怀悸动与诧异地惊觉——我居然生活在这样一个不寻常的巷陌里，生活在这样一个神奇的城市里，生活在这样深厚的文化里……

“吱呀——”我抬眸望去，原来是对面一扇雕花窗被推开，温馨的灯光扑面而来。一个小女孩趴在窗口，小眼睛好奇地盯着我看。我这才发现，这满巷的旧居并不是封尘的古董，大部分窗口都浮动着家的灯光，让人倍感温暖。就连之前我看见的那口古井，井中那百年前就滋养过无数人的水，至今还在洗衣妇的捣衣槌下流淌……那承载着深厚历史文化的蒋庙前，又多了几分寻常而温暖的红尘味。

不知怎的，我突然想起了无锡的惠远古镇了。前些年我曾去惠远古镇游玩，对那里深厚的历史文化、动人的粉墙黛瓦印象颇深。只是到了晚上，偌大的古镇突然就有些黯然失色——整个古镇全靠路灯照亮。古镇已是空镇。路边一排好看的雕花窗里没有家的灯火，只余一片空洞的黑。

此时站在这蒋庙前中，站在这寻常的红尘味里，我心中油然生出些感动。我抬眸望向这“寻常巷陌”的尽头——那里浮动着苏州城的万家灯火。如果从苏州城上空俯视，你会震惊地发现，今天苏州的古城区格局，基本和宋代所绘的苏州城地图——《平江图》一致。甚至连当年战国时期，伍子胥建苏州城时的整体格局，至今也没有大改。历时千百年，不仅仅是“寻常巷陌”，连城市的格局都保存得这样完好——我想这才是这些“寻常巷陌”真正的不寻常之处，这才是苏州城真正的神奇之处。

“寻常巷陌”中，依然漾着灯光的雕花窗，仍旧被用来淘米浣衣的古井，以及巷陌尽头浮动的，苏州城的万家灯火……这一切都给我一种蘸满生机与希望的温暖——你看：无论是人文历史，还是生活，都在蓬勃地被续写……

夜色已深。我下意识地冲那窗边的小女孩一笑，然后整理好悸动的心，提起灯笼，走向苏州城的夜色深处，沿着巷陌继续前行……